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明清国民偶像 历史上有几个张三丰

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[导读]纵观张三丰祖师相关史料,他的名号、生卒、籍贯均不详,但在全国各地都留下了丰富、生动的传说故事,正史中也有记载,无不证明张三丰其人是真实存在的。关于他的谜,有待后人进一步挖掘。

据隐仙派道脉所载,该派由老子传关令尹子喜开派,关令尹子传麻衣道者李和,麻衣道者传陈希夷抟,陈希夷传火龙真人(贾得升),火龙真人传张三丰。火龙真人,即为张三丰的师父。火龙真人登真前留有遗诗:“道号偶同郑火龙,姓名隐在太虚中。自从度得三丰后,归到蓬莱弱水东。”,诗中所称的“三丰”即是武当派开山祖师张三丰是也。张三丰一生三获皇帝钦封:明英宗赐号“通微显化真人”,明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”,明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。从古至今,他的故事广为流传;他的神话,至今还在续写。

明清国民偶像 历史上究竟有几个张三丰

内家功夫之先师 北宋张三丰 (资料图 图源网络)

一、墓志铭上的线索

关于张三丰其人最早的记载中,说其为宋代技击家,全真派道人,武当丹士,被奉为全真武当派创立者,精拳法,其法主御敌,非遇困危不发,发则必胜。首次称他为内家拳创始人的是明末清初大学者黄宗羲。黄宗羲之子黄百家是清代著名武术家,是武当内家拳高手,他拜武术大家王征南为师,因此黄宗羲对内家拳的传承十分清楚。

王征南死后,黄宗羲就为他写了墓志铭,在《王征南墓志铭》中,黄宗羲将内家拳的起源和传承公诸于众:“少林以拳勇名天下,然主于搏人,人亦得以乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆,故别少林为外家,盖起于宋之张三丰。三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗(在路上受阻)不得进,夜梦玄帝授之拳法,厥明(天亮后)以单丁杀贼百余。三丰之术,百年之后流传于陕西,而王宗(宋朝人)为最著。”后来王宗传温州陈州同,陈州同教其乡人,明嘉靖年间张松溪为大家。张松溪传叶继美,叶继美又传单思南等人,王征南就是单思南的弟子。黄宗羲是一代名儒,且其子为内家拳传人,故其说法得到普遍认可。(本段资料引用《广州日报》副刊《历史上有几个张三丰》,作者钟葵。)

明清国民偶像 历史上究竟有几个张三丰

影视作品中张三丰形象深入人心 (资料图 图源网络)

二、跨越三朝的活神仙?

据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证,三丰卒年应在明代天顺二年,即公元1458年,其寿为212岁,为历史上少有的超长寿,所以令人刮目相视。此说认为张三丰经宋(南宋)朝、元朝明朝三朝。彼时三丰祖师名通,又名全一,字君实(亦作君宝),号玄玄子,是武当拳和太极拳等道教武术的创始人,还有玄一、邋遢张仙人、七针先生、张三封(明皇三次加封)、张三疯(行事疯癫)、张三峰(传说其游宝鸡山中,见三山峰,挺秀苍润可喜,因号三峰子。)等诸多名号。

据道教界推测,其活动时期约由元延佑(1314~1320)年间到明永乐十五年(1417)。传说其丰姿魁伟,大耳圆目,须髯如戟。无论寒暑,只一衲一蓑,一餐能食升斗,或数日一食,或数月不食,事能前知。游止无恒。居宝鸡金台观时,曾死而复活,道徒称其为“阳神出游”。入明,自称“大元遗老”。时隐时现,行踪莫测。洪武二十四年(1391)朝廷觅之不得。永乐年间,成祖遣使屡访皆不遇。张三丰认为古今仅正邪两教,所谓释儒道三教仅为创始人之不同,实则“牟尼孔老皆名曰道”,而“修己利人,其趋一也”,又称“一阴一阳之谓道,修道者修此阴阳之道也,一阴一阳一性一命而已矣,《中庸》云:修道之谓教。三教圣人皆本此道以立其教也”。他还认为:“玄学以功德为体,金丹为用,而后可以成仙。”后人编有《张三丰先生全集》。收入《道藏辑要》。(腾讯道学独家稿件)

明清国民偶像 历史上究竟有几个张三丰

其名号、生卒、籍贯不详(资料图 图源网络)

三、多地出现三丰故里

据明史记载:一代道教大师、武当宗师张三丰,是辽东懿州人。《锦州日报》曾刊登《张三丰其人》的文章,文中提到张三丰先生自称“某乃懿州粮渔务人氏”。据历史学家吕振羽先生考证:辽东懿州,治所在今阜新塔营子。金大定29年(1189年)曾设望平县于粮渔务(今黑山县姜屯镇土城子村附近)。其后辽西区域文化研究会专家们进一步确认了张三丰于蒙定宗三年(1248年)四月初九生于粮渔务这一史实。

2009年的夏天,福建电视台以及央视国际频道先后相继报道:“发现武当太极一代宗师张三丰家谱,乃福建省邵武市和平镇坎下村坑池里人。他生于南宋景定甲子五年(公元1264年)。”这个消息震惊了中外。据张家族谱记载,张三丰生于南宋未〔公元1264年〕,主要经历在元、明两代近三百年。明朝嘉靖看间编的《邵武府志》,清朝咸丰年间编的《邵武县志》,有关张三丰的记载,共有八处之多。《邵武府志》的旧志中认为:“张三丰生于南宋、封于元,仕于明”;在《邵武府志》和《邵武县志》仙释卷上有:张三丰,又名张子冲,号三丰,俗名张邋遢,邵武坎下村人。家贫,负薪养母,性好道,常自言曰,一心无挂碍,愿见吕先生(即八仙之一吕洞宾)”。(腾讯道学独家稿件)

有关张三丰的出生地有二十几种说法,还有说是沙陀人、宝鸡人、义州人、辽阳人、辽东人、闽县人、羊城人、金陵人等等,但都无法找到其传承宗谱和有力的证据。不过可以理解的是,张三丰祖师一生多云游各地,或长或短的都有所停留;而当地老百姓将对其的喜爱及敬仰,汇集成了脍炙人口的传说故事,纷纷将张三丰融入了当地的历史文化之中,这也正是张三丰至今依然影响广泛的主要原因之一。

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张三丰祖师像 (资料图 图源网络)

对于张三丰的为人和道术,《明史方伎传》称:“寒暑唯一衲、一蓑。所啖,升斗辄尽,或数日一食,或数月不食。书经目不忘,游处无恒,或云一日千里。善嬉谐,旁若无人。”不畏寒,不怕热,可吃可不吃,日行千里,这样一个人,已经是神仙了。金庸的小说是写武侠,不是写神仙,所以没有采用这些历史资料。

《明史》又称张三丰曾游武当山各处奇岩深谷,对人说:“此山异日必大兴。”当时武当山的五龙、南岩、紫霄诸殿均毁于战火,张三丰与其门徒披荆斩棘,建草庐居住。明初,太祖朱元璋闻其名,曾于洪武二十四年(公元1391年)谴使寻访,没有找到。

明清国民偶像 历史上有几个张三丰

宝鸡金台观张三丰瓜皮书遗迹 (摄影:行云)

纵观张三丰祖师相关史料,他的名号、生卒、籍贯均不详,但在全国各地都留下了丰富、生动的传说故事,正史中也有记载,无不证明张三丰其人是真实存在的。关于他的谜,有待后人进一步挖掘。(编辑:孟淅)

明清国民偶像 历史上究竟有几个张三丰

(本文由腾讯道学独家稿件,作者:孟淅,部分资料选自《广州日报》。)

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